Отсканировал старую книгу. Очень любопытно вообще, с точки зрения истории альпинизма/туризма. На восхваление советского строя можно улыбнуться, на стиль хождения - ужаснуться.
Тем, кто идет в район Хан-тенгри, рекомендую.

Этот вопрос железно приходил в голову любому, кто хоть чуть-чуть прикасался к экстриму! Найти ответ на этот острый вопрос теперь можно в первой книге, опубликованной в России, посвященной Экстрим-Тимбилдингу. Наверно не очень скромно, так писать о своей книге, тем более первой. Но, я была бы страшно рада, если бы она помогла многим экстремалам и outdoorщикам решиться и начать свой смелый и успешный путь в бизнесе, не покидая экстрима!

Чем больше узнаешь о Непале, Тибете, Китае и Индии, тем интереснее становится. На свет божий, словно из сундука на чердаке, извлекаются старые вещи – одна за другой, и даже не знаешь, как относиться к ним: то ли это хлам прабабушек, который уже никому не нужен, то ли раритет, который лучше отряхнуть от пыли и поставить на видное место.

Историю трудно любить – слишком много у власть предержащих возможностей переписывать летописи. Вдобавок история мира – это почти всегда только войны. И самое главное – историю трудно воспринимать как нечто неколебимое, в голову лезет все время сослагательное наклонение – "если бы", да "кабы". Прошлое не изменить, его только трактуют по-новому. Еще можно поучаствовать в празднике выпивания крови яка, но уже не получится, к примеру, в составе тибетского войска захватить столицу Китая, свергнуть китайского императора и посадить на трон марионетку, как это было однажды.

Остается только отмахнуться от всего, затолкать старые вещи обратно в сундук и придавить тяжелой крышкой. Не получается. Потому как за полинялым старым платьем следует какой-нибудь костюм, за ним шкатулочки, пачка писем, и уже сидишь на чердаке, перебираешь эти реликвии и не можешь оторваться. Когда у истории появляется просто наблюдатель, она становится чьей-то.