Спасы №3. Или спасти рядового (корейца, зачеркнуто) корейцев.

(Мое виденье ситуации, без претензий на абсолютную правду).


В славной стране Болгария жил себе жил славный такой Чел, по имени Бойко. Любил природу, горы на верное ЗОЖевиц. И есть у него сын ибо сказать был неправильно. Не в пример отца он не входил в секту ЗОЖ и был ну, как сказать, скорее неспортивного телосложения. Я его не критикую, а просто описываю образ. Отец, дай бог ему здоровья, решил приобщить сына к природе, поделиться с родной душой своей парадигмой, своим миром. Выбрал для этого не много ни мало а Пик 7134м. ( он же бывший Ленина, он же Авиценна по таджикски) оптимист наш Бойко))) У сына как то любовь к горе не заладилась, не нам его судить, и отец на восхождение пошел один. Вот собственно и преамбула.
Далее: тоже следуя своей парадигме в виде - "Гора должна быть покорена, и нами, ведь мы того достойны на сам Эльбрус падымались" и, навстречу своей судьбе, на гору падымалась группа корейцев экипированых до зубов на все случаи жизни на Эвересте.Так как Пик 7134 не Эверест - группа посчитала брать и тратиться на гида зпадло и неспортивно. Школа жизни на то и школа, чтоб урок состоялся, и он состоялся. Высота"накрала" их уже под глубокий вечер на плато Парашютистов, где обычно и всех и накрывает. Что это было высота или же гликогеновый дифицит который хоть и не накрывает, как высота, но вырубает тебя как субъекта движения.

Я отступлюсь, чтоб прояснить суть происходящего. Я, как то лазил по горкам в в Фанах и стал свидетелем такого случая. Мы шли от Алаудин на Куликолоны через перевал. Не трудный, даже приятный, но, кое где крутоватый, и тропа вела зигзагом. Каково же было мое удивление, когда я увидел, как мой дружаня взял и попер вверх напролом не зигзазируя, а по деритесиме. Я гордился и завидовал ему: здоровью, силе, красоте. Упс. Оторвавшись от нас метров на 700 он вдруг сел, а потом и лег. Ну мало ли, подумал я, ну, устал, ну, шнурок, ну, цвиточки поснимать. Ан, нет, он продолжал лежать. Когда мы подошли то увидели, что шарик сдулся. "Все, говорит, даже шевелиться тяжело, встать не могу". Тогда, кроме ледоруба был еще один мотиватор движения - сладкий чай. И уже через полчаса друг снова пошел, ну, не так борзо, но терпимо (для нас спортсменов). Я тогда по-молодости не бегал марафоноф и не знал о "стене", а это был как раз этот случай: дефицит гликогена в мышцах. Мышце не на чем бежать. В высокогорье, ну, свыше 4000х тыщ вопрос жрачки архи важен. Вернее он для тебя вааще не важен: важен вопрос тошноты, головной боли и рвачки (для невысотников и при неправильной акклимухе) - чела "плющит" высотой. Патаму есть не хочется, а идти надоть. А если идти не на чем - надо пожрать. Ну хоть что то. Тут конечно ум человеческий изобретает. На высоте низинная жрачка не лезет, вкусовые рецепторы меняют своих улюбленнцев и становятся капризными барышнями "не хочу". Раньше мне, как хохлу, сало елось всегда, сейчас только через месяц на высоте. Щас лучше чем магазинские супчики быстрого приготовления для меня нет, печень трески идет а вот красная икра нет. Организм, как беременная женщина. Короче ломаешь себя как можешь, чтобы поесть. Не поешь - не пойдешь. Важно и в дороге шото подкинуть в топку: сухофруктину или конфетку.
Так вот, у корейцев скорее всего возникло и плющенье и голодуха. Мысль приходит одна: - "Писец пришел". Фактором ослабления группы был еще и бабец.

Бойко тяжело далась вершина: возраст дает минусы, кроме опыта. Спускался уже под глубокий вечер, возможно с мыслями, что с сыном скоро увижусь, о теплой (бррррр) палатке в 3м лагере, внизу (ага на 6100) и тут УПС(((. Четыре мрачные тени на снегу. Трупы, подумал он, ан, нет, зашевелились четто заголосили. Так судьба встретилась с судьбой.

До этого корейцы, поняв приход хвостатого зверя, пытались как то спастись: по рации связацца не удалось, но удалось по мобилке дозвоницца до какого то знакомого гида с мессиджем "Хелпанинасфренд". Но, так как экономия на гиде не предусматривала мгновенную помощь оного, а у получившего мессидж ушло время на обрисовку ситуёвины руководству, а у того почухать затылок с первой мыслью: -"А кого же к ним послать"? И второй: - "А когда же они тудыть дойдуть?" И просьбы: - "А ну, кто может - бегом". И ответа: - "На ночь - №уй, они живые исчо. Ждем утра". Так обстояла ситуация. Гиды, со своими группами не сильно хотели спасти "рядового корейца" лишаясь работы и бонусов. Клиенты лежали в пуховых спальках приплющенные высотой и вовсе не знали о драме. Да и раций у них не было.

Рация была у Бойко. Рассмотрев тела поближе и ощутив исходящую от них жизнь он связался по рации с базой и доложил ситуевину. База сказала: - " Попробуй их расшевелить, заставить идти. Если не пойдут, кидай нахер и вали вниз еще и тебя трупом видеть не хотим." (Корейцы из другой канторы). Но не таков был Бойко. Шевелил, тормошил, заставлял на непонятном им языке. У Бойко не было мотивационной модели савеццких спасателей захерачить ледорубом по спине и мотивировать тем самым идти клиента не хотящего спастись. Бойко был ивропеец и он не знал совейской школы спасения. Он увещевал, тормошил и понукал. А корейцы хотели умирать или быть спасенными. Но не самими. Удивительное существо человек; впав в панику, в безысходность, он "вмерзает" в свою смерть и даже призывы к спасению воспринимает как раздражение и, порой, уже спасенным, ненавидит своего спасителя. Но Бойко было похеру их парадигма смерти - у его была своя, непонятная корейцам, парадигма жизни и он ей следовал. Прошло два часа - корейцы медитировали на "пи№дец", он же связался по рации: " А шо робыть?"." Вали" - отозвалась рация. И через час, и через два.

Я, вдруг, вспомнил ситуацию, когда будучи еще "значкистом" (получавшим звание Альпинист СССР) ходил по горкам Грузии. Мы тогда в Айламе имели вояж на Ю Шхару, дорога велась науралах и была несколько продолжительной. В процессе восхождения одной из участниц стало плохо: травм нет, горняшки нет. Скорее всего ПМС и как результат истерика и требование Спасотряда. Ну а какой спасотряд, когда урал бросили на лавинном сбросе, который надо прорубить, да и чел живой хоть и верещащездоровый. У нас был инструктором мрачный сван, как, по тем временам, мне казалось; он мало вмешивался в нашу альпинистскую возню, исповедуя сванский вид страховки - "Гиви иди, мы тебя помним". Тяжело говоривший по-русски, он предпочитал показать, как надо, чем это обсуждать. Баба поставила его в тупик. Идти было далеко, машин не было, баба была жива, здорова (по альпинистским меркам) но в истерике. Он связывался по рации с Базой и диалог был один и тот же на протяжении двух дней пока мы куковали в палатках возле Ингури. Он говорил не о ней а об нас. Это было примерно так.

Михо: - "Гиви, ты миня слышишь?"
Гиви (начспасс): - "Да Михо".
Михо: - " Они еще тут." вздыхая( Он думал, что его отделение саморастворится)
Гиви: - "А что они делают?"
Михо: - "Сидят" вздох.
Гиви: - (философски) " Пусть сидя".
Этот диалог продолжался 2 дня с неизменной спокойной интонацией пока не прорубили лавинный вынос и Урал не забрал нас.

Бойко вел похожий диалог с базой. Бойко: - "База что делать?"
База: - "Вали вниз".
Бойко: - "Не хочу".
База: - " А как они?"
Бойко: - " Шевеляться, но идти не хотят".
База: - " А как ты?"
Бойко: - " Живой, пуховка есть, вода еще есть, нормуль".
База: - " Не хотят идти сами пусть ждут спасов, а ты вали вниз".
Это продолжалось часов до 4 утра. Батарейки и терпение железного Бойко подсели и он принял нелегкое для себя решение " на№уй". И пошел вниз с тяжелым сердцем.

Но, как мы говорили, урок - он для всех урок. То ли гликоген восстановился у корейцев в тканях, то ли отдохнули оне ( если 7000м дает отдых) то ли холод их под№аебал а может кармический совет - " Спасение утопающих (в данном случае , когда Бойко оглянулся он с удивлением увидел, как Миронова с трусами на палке, идущих, или ползущих за ним корейцев. Парадигма жизни Бойко победила!

Он довел их к "Ножу" (ключу на Горе) и там уже кто то подошел - следующий в цепочке "спасти рядового корейца корейцев". Бойко спустился вниз, встретился с сыном. Рассказал нам эту историю.

Но история не может так легко закончиться с такими простыми уроками.

Внизу, в первом лагере (я личный свидетель) ходила "тень отца Гамлета" - фигура некоего чела, непонятно какой нации, закутанная в пуха. Ходила часа 3. Она подходила к незримой границе первого лагеря со спуском на ледник и отходила. Она не решалась переступить эту незримую черту, боясь, видно, побеспокоить какой то незримый процесс. Это был пятый член корейской группы. Непонятно, почему он не шел к подножию Горы, чтобы встретить своих друзей -дорога была безопасной, был день, погода типа "гуд" и его друзья спускались. Но 3 часа он ходил к барьеру и отходил назад. Маятник сомнений, подумалось мне.

Спасенные корейцы начали бухать уже в 3м лагере. Прыгали ногами на палатку, разливали в истерике принесенный им чай, Веселились, одним словом.

Встреча с Фигурой отца Гамлета была бурной. Это были рыдания, как с людьми выкарабкавшимися из лап смерти ( или нет, вечно мой спасательный черный юмор) и обнимания, закончившиеся пьянкой в гостевой юрте нашего первого лагеря.

Хеппиэнд.

А, блин, уроки:

1. Велик человек в решение своем остатся в живых.
2. Еще более велик, кто поможет в твоем решении.
3. А прикольно бухать в горах апасля спасения.

А северного корейца таки спасли, по последним новостям)))
Фотк просто для живости чтения букаф))))