День оленевода в деревне Харампур на Ямале

Для тундровика олень – не только средство передвижения, но еда и лекарство, обувь и одежда, украшения и обереги. Лесные ненцы называют оленей «живой сберкнижкой» и при встрече первым делом интересуются: «Как здоровье? Как олени?».



Жилище тоже нельзя построить без оленя, ведь жерди чума сверху покрываются нюками – сшитыми из оленьих шкур полотнищами.




Лесных ненцев разделяют многие километры заснеженных пространств. И лишь на День оленевода есть возможность собраться вместе, провести соревнования, напиться чаю и обменяться новостями, а главное – вспомнить национальные традиции.




Неща откладывают все дела и съезжаются из самых отдаленных стойбищ. Мужчины одеты в синие и зеленые балахоны с капюшонами, на женщинах – шубы до пят, расшитые орнаментом.


Никакой бутафории в этих нарядах нет. Ненцы продолжают носить традиционные малицы и ягушки, обуваться в кисы – обувь, сшитую из оленьих шкур.



По традиции День оленевода проводится в национальной деревне Харампур. Жители хранят ненецкую культуру, а в кружках сельского клуба проводятся занятия по обучению традиционным ремеслам.




Здесь построены кирпичные дома, напоминающие по форме классический ненецкий чум.



Самый зрелищный вид национального спорта – гонки на оленьих упряжках. К этим соревнованиям готовятся в течение года.




Отбирают оленей, которым предстоит бежать. Смотрят на состояние ног, на осанку, на родословную, ведь если у оленя родители были быстрыми и выносливыми, то и сам он унаследовал эти качества.




Для участия в соревновании по перетяниванию палки, по национальной борьбе или по прыжкам особой подготовки не требуется. Гораздо сложней - метание тынзяна на хорей - накидывание аркана на воткнутый в снег шест.


День оленевода - это и возможность повидаться с малышами, которые живут в интернате национальной деревне Харампур, пока родители кочуют по ямальской тундре.