Сказ об упавшем со скалы баране и альпинистах сомневающихся...

Навезли туда продуктов всяких консервированных,чтобы питаться было чем полтора месяца.

А нести самим-то груз тяжело - вот и погрузили на ослов местных.

Поднесли ослики грузы куда надо и ушли себе восвояси.
А альпинисты стали лазить по ущелью везде , да приключений себе искать на место одно, известно какое. На вершину Сахарная Голова забрались - посмотреть есть ли там сахар взаправдашний.


На Арг залезли, на Вильнюс поднялись, на блок вскарабкались и ещё кой-куда - везде приключений искали.

Надоело там искать - повалили всей гурьбой многочисленной через перевал, что "Двойной" величается, на соседнее ущелье поглазеть, да полазить там на вершины. Озеро Большое Алло там увидали - красы невероятной и с берегами сказочными и растениями редкостными.

Корень золотой, что Родиолой-то розовой правильно величается. растёт там в изобилии пребольшом. Сказывают люди, что настоять на спирту корешок такой - вещь знатная. Силу предает необыкновенную зелье сё человеку уставшему.

Залезла самая сильная братия из пришедших туда на вершину Зиндон, что по-нашему "тюрьма" кличется, да обратно потопали к вещицам своим в лагерь, что "базовым" именуется.

Пришли туда а консервы так уж надоели всем, что сил никаких нету. Свежего бы мясца откушать - вот о чём все мечтали ежечасно. Да и барашки с овечками везде по склонам травку щипали и блеяли соблазнительно. Только охраняли барашков тех пастухи несговорчивые. Никак не хотели хоть одного барашка альпинистам изголодавшимся ни продать ни поменять на верёвки подранные. Заскучали горько альпинисты от тоски по мясу свежему и шашлыкам несбыточным.
Но не долго скучали - пришёл один пастух по имени Абай-ага и слова молвил такие альпинистам закручинившимся:
"Баран скала упал. Баран умрал. Забирай баран. Мясо баран пропадать будет. Абай-ага не съесть много мяса."
Побежали молодцы барана того разделывать и мясо то перетаскивать в лагерь базовый.

Радоваться все стали и веселиться - прошла печаль-тоска у людей альпинистских. Но недолго радовались младые и борзые. Подошёл мудрый альпинист по имени Костя Рыбалко, весельчак неунывающий везде и завсегда, и молвил он слова дельные:
"Добры молодцы! А вдруг этот барашек "умрал" сначала а потом "упал" со скалы той придуманной пастухом? Вдруг больной барашек был, а мы откушать его все хотим? Подозрительно щедрый пастух-то вдруг стал. Ранее-то был не сговорчивым..."
Закручинились все сразу. Дело Костя бает. Вдруг и вправду сначала "умрал" а потом "упал". Снова стало грустно народу повеселевшему. Долго спорили и гадали, что же сперва было: "упал" али "умрал"( что с таджикского на русский как "умер" переводится).
Да порешили - не пропадать же добру - вымочить в марганцовке баранье мясо. Вымокло оно в растворе ядовитом десяток часов и вариться стало в казане огромадном. Сварилось мясо: много-много его получилось. Но никто откушать его не отважился. Один добрый молодец Костя Рыбалко наелся мяса досыта и посмеивался над другами своими. Остальное мясо высыпали подале от лагеря базового в кучу мусорную. До сих пор лежит оно там с 1979 году непонятно какого барана мясо: больного али здорового?.
А Костя Рыбалко поутру на гору полез со товарищи как ни в чём ни бывало. Бежал впереди всех аки баран моложавый.
Знать правду Абай-ага молвил про барана того: упал он однако сначала. а потом "умрал"!