Кайлас. Яки, рисунки и небесные похороны

В Ньяламе мы ночевали 4 ночи для акклиматизации.

Были в пещере Миларепы, в Phukaro cave и на озере Тара. Точнее на озере я была одна. Туда 5 часов идти - обратно 3.
Подумала, что наверняка это озеро Зеленой Тары.
Шла с полпути читала ее мантру и представляла образ. Тело со временем практически не ощущаешь.
"Ага, так вот как они кору около Кайлаша за один день делают" : )

Через несколько километров подъем заканчивается и открывается просторная долина.
Там паслись яки. Они бодались и гонялись. И был момент, когда они резко рванули все вместе к дороге.
Ощущение от них было совершенно беззаботное, легкое и радостное.
Точно такое же как на картинках художника Wang Yiguang!
Так что в чьей-то реальности его картины - это чистая правда :)



А вот на первый взгляд все бесконечные стада яков, которые попадались, совершенно не отличались от наших коров.
Такие же сонножующие.

Эта одна такая кучка волшебная попалась:



Озеро:



Nyalam Вид с Phukaro cave:



Phukaro cave:



Рисунок Кейко:



Pekhu Tso:



Кейко. На заднем плане американец Нио что-то снимает на пленку:



Работы Кейко на ArtSlant

В Парьяне пошла гулять и опоздала на ужин. Пошла в кухню к тибетцам объяснять, что тоже совсем не против чем-нибудь подкрепиться.
И не смогла объяснить, чего хочу.
Села на солнышке, подперев лицо руками, думая, что видимо мне надо отдохнуть от еды сегодня.
Проходила мимо Кейко. "Ты че тут сидишь медитируешь? Ты ела? А ну пойдем".
Ее познания в тибетском соответствовали моим, но ее открытость, жизнерадостность и сообразительность превратили все в удивительный веселый спектакль! Через 5 минут вся кухня сотрясалась от смеха пяти взрослых человек.
Она в ролях жестами, мимикой так ярко и весело описала ситуацию, что не понять это было невозможно.
А я поняла, что открытость - это все )



Первая встреча с Кайласом и Манасароваром:







Очень передает ощущение песня Северный Цвет Б.Г.

Андрей С. Карташов. Съёмка в Тибете, май 2002 г:



Мы вышли на рассвете из Дарчена. Я волновалась, из-за сильного ощущения встречи с чем-то совсем новым и огромным. Наверное, что-то похожее испытываешь, когда идешь на свидание с человеком, которого ты любил и любишь, но которого давно-давно не видел. И совершенно не можешь себе представить, что будет. Широкая и несложная тропа увлекала нас все дальше в туман. И тут вдруг появились Они. Эти огромные скалы, которые со всех сторон окружают Кайлас, очень знакомые по фотографиям. Удивительно было то, что на снимках они выглядели «мощными» и «мрачными» - настоящими суровыми защитниками. Но здесь, когда я видела их рядом, не смотря на погоду, они ощущались очень легкими и прозрачными. Т.е. там скорее ощущалась просто забота.

Спускаясь вниз к Тарпоче, мы встретили первого паломника, делающего кору простираниями. Одежда была защищена фартуком. На руках были рукавицы. Лицо человека было сосредоточено и спокойно. Взгляд очень сильный.

Смотрела когда-то передачу, там было интервью с человеком, который шел простираниями из Амдо – это тибетская провинция - до Бодгаи в Индии, где Будда достиг просветления. Шел он три года. Невозможно себе представить столько всего с человеком произошло, он столько всего пережил и увидел нового в себе и мире за эти три года :)

Почему-то тибетцев на кладбище 84-х махасиддх было много. И они без конца таскали туда мешки. Мы втроем с японцами полезли наверх.
И стало понятно, что здесь как раз проходит церемония небесных похорон. Говорили, что на этом месте хоронят только высоких лам. И что иностранцев на такие действа совсем не пускают. Но нам никто ничего не сказал.

Мы, правда, не бегали, не фотографировали, не проявляли никакой буйной "туристической" заинтересованности. Просто "посидели рядом". Ни столько физически, потому что ходили там потихоньку везде, сколько внутренне – очень такое мягкое, внимательное состояние было.

Ламам приготовили специальное место вдали.

Разожгли большой костер. А рядом расстелили огромную прорезининую ткань. И начали высыпать туда муку и масло из мешков. Пришли ламы «высоким Ринпоче Западного Тибета». Который поселился в соседней комнате с нами в Дарчене.

Началась "служба". Ламы читали тексты напевными голосами. Думаю, это была «Бардо́ Тодо́л» - Тибетская книга мертвых.
Масло смешивали с мукой, накладывали в тазики и подносили к ламам для благословения. А потом высыпали все в огонь.



В это время человек – рагьяб – занимался телом. Странные такие ощущения испытываешь, когда видишь кусочки человеческого тела на расстоянии 5 метров. Ужаса, страха не было. Ламы, церемония, восходящий поток, тихие спокойные люди вокруг. Естественность всего происходящего… Но как будто бы ты не здесь, а в каком-то другом измерении находишься.

Когда пошла назад и получилось так что этот человек, который занимался телом, шел передо мной. Он какой-то "другой" – совсем не похож на обычных тибетцев. Какая-то информация необычная и жутковатая. Как будто бы и не человек вовсе.

Карта коры:



Из окна монастыря Дира Пук северная сторона Кайласа смотрелась удивительно и занимала пол окна.

Kang Rinpoche - тибетское, название Кайласа:









Забавно, что обычно хочется куда-нибудь повыше забраться - подальше и поглубже. А здесь нет. Туристы обычно делают вылазку к самой горе. Но было ощущение, что это какое-то совсем не то действие. Просто стоять, просто чувствовать, просто быть...

Он был везде, он заполнял все пространство вокруг. Много гор я видела до этого, включая Эверест и еще штук 6 восьмитысячников. Но Кайлас не выглядел горой, он почему-то ощущался жидким, мерцающим.
Нечто уходящее за пределы нашего мира.

И кроме любви ничего больше не ощущалось. Она была во всех формах, во всех событиях. И казалось, что все что нужно – это просто ей довериться, раствориться в ней.

И почему-то было ощущение, что я здесь была, что место бесконечно знакомое. Или часто потом буду.
Что казалось тогда почему-то одним и тем же.